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在寻心等人开始着手于引发神系矛盾的时刻，梵天，湿婆与毗湿奴恰好完成对过去现在未来三佛统治体系的逆袭，将佛教势力的统治权纳入掌控之中。但这并不代表创世，灭世与维系的三神能够顺利接过统治权，相当数量的神明并未轻易改变效忠对象，使得三主神大刀阔斧的改革未能迅速推行。这也是为何奥林匹斯神系与世界树神系凭借少量兵力，借助天险以及防御工事勉强抵挡佛教势力入侵的原因之一。
“无法长期在外作战，内部纷争不断的佛教势力一直以来都只能保持在战场上处在主导地位，却不能打破僵局突破边境防线的阻隔。只是，在过去现在未来三佛的统治被彻底推翻后，在三主神中占据绝对地位的湿婆以破坏之神的神职动员神系内的大部分神明向常年交战的两个神系调动可观的军力。”
将过去现在未来佛以及相关神明囚禁于神明都难以脱逃的监狱，失去与之相持的内部不安定分子，佛教势力终于能够有效动员神系内的成员以及相应的器械。至于如何应对另一个局限神明入侵的麻烦问题，佛教势力选择了和当初诱导高天原神系与出云神系交战期间，神明们选择的做法十分相似。二者的区别在于，信仰与地盘的充裕，让佛教势力对信徒的保护远远胜过贫穷的高天原神系。
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